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שׁוֹר שֶׁל פִּקֵּחַ שֶׁנָּגַח שׁוֹר שֶׁל חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן, חַיָּב. וְשֶׁל חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן, שֶׁנָּגַח שׁוֹר שֶׁל פִּקֵּחַ, פָּטוּר. שׁוֹר שֶׁל חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁנָּגַח, בֵּית דִּין מַעֲמִידִין לָהֶן אַפּוֹטְרוֹפּוֹס וּמְעִידִין לָהֶן בִּפְנֵי אַפּוֹטְרוֹפּוֹס. נִתְפַּקַּח הַחֵרֵשׁ, נִשְׁתַּפָּה הַשּׁוֹטֶה וְהִגְדִּיל הַקָּטָן, חָזַר לְתַמּוּתוֹ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, הֲרֵי הוּא בְחֶזְקָתוֹ. שׁוֹר הָאִצְטָדִין אֵינוֹ חַיָּב מִיתָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא) כִּי יִגַּח, וְלֹא שֶׁיַּגִּיחוּהוּ:

Si el buey de un lucioperca (una persona "conocedora") corrompió al buey de un sordomudo, un imbécil o un menor, él (el propietario) es responsable. Y si el buey de un sordomudo, un imbécil o un menor corneó el buey de una lucioperca, no es responsable. [Para un cuidador no se le asigna un tam para recoger de su cuerpo, ya que es metaltelin ("movible"), y se rige en la Gemara (14b): "shaveh kesef" ("el equivalente del dinero")—Por la presente se nos enseña que beth-din trata solo con propiedad vinculada (esto, en una instancia de huérfanos)]. Si el buey de un sordomudo, e imbécil, o de un toro menor, [es decir, si se establece como un "gorer"], beth-din les asigna un cuidador, [no para pagar medio nezek, pero para que sea un muad, de modo que si vuelve a salir, paga de la aliyah ("propiedad principal"), y el nezek se recoge de la tierra de los huérfanos], y se les advierte (para proteger al buey) en el presencia del cuidador. Si el sordomudo y el imbécil recuperan sus facultades y el menor alcanza la mayoría de edad, vuelve a su estado de tam. [Sostiene que un muad que deja la autoridad de un propietario por el de otro vuelve a su estado de tam, propiedad diferente que cambia la ley con respecto a la monición (del propietario)]. Estas son las palabras de R. Meir. R. Yossi dice: Conserva su estado. Un buey criado para pelear no es ejecutado (por matar a un hombre), está escrito (Éxodo 21:28): "Y si un buey gore" (por sí mismo), y no si se hace gore.

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